Λίγη ακόμα ιστορία

Η σύνδεση με γεγονότα της αρχαίας ιστορίας που αφήσαμε πίσω στην Α΄ τάξη μας δίνει την ευκαιρία να συστηθούμε!  Ας γνωρίσουμε τα μέσα που αξιοποιούνται στο ιστολόγιο για να να έρθουμε σε επαφή, να πάρουμε πληροφορίες, να κατανοήσουμε και να συζητήσουμε για τα σημαντικότερα γεγονότα μιας ιστορικής περιόδου.  Χάρτης (εικόνα) https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=83316427) Διαδραστικός χάρτης  Το κράτος της Μακεδονίας την εποχή του Φιλίππου Β΄ Ιστοσελίδα Περιήγηση στον αρχαιολογικό χώρο των Αιγών   Κείμενο (άρθρα από βιβλία, περιοδικά, εφημερίδες, κλπ) Το χρονικό της ανακάλυψης του τάφου του Φιλίππου Β΄ στη Βεργίνα από τον Μ. Ανδρόνικο Βίντεο Ο Τάφος του Φιλίππου Β' στη Βεργίνα - 3D αναπαράσταση Μ. Ανδρόνικος -Η ανασκαφή της Βεργίνας Μελέτη: Αρχαία Ιστορία Α΄ Γυμνασίου , σελ. 96, 98-99 Διαβάζετε εδώ και εδώ Δραστηριότητα Ι : Η αξιοποίηση των ιστορικών πηγών  Με βάση το παραπάνω υλικό και όσα γνωρίζετε ήδη, μπορείτε να σκεφτείτε με ποιους τρόπους, μέσα και διαδικασίες οι άνθρ

Ένας χάρτης μπορεί να μας προσφέρει πολύτιμες πληροφορίες αν τον παρατηρήσουμε με προσοχή. Ο παρακάτω διαδραστικός χάρτης -  χρονολόγιο - ιστοριογραμμή (Φωτόδεντρο), με θέμα την πορεία των τεσσάρων πρώτων Σταυροφοριών (1096-1204) μαρτυρά πολλά "μυστικά" για τις σταυροφορίες. Ας τον δούμε από πιο κον τά: Χάρτης των Σταυροφοριών      1. Παρατηρήστε την πορεία των σταυροφόρων. Από π οιες περιοχές της Ευρώπης ξεκινούν και πού καταλήγουν; Συνεπώς, ποιοι λαοί παίρνουν μέρος στις σταυροφορίες; 2. Με βάση την κατάληξη των τριών πρώτων σταυροφοριών μπορείτε να θυμηθείτε ποιος ήταν ο στόχος τους; 3 Οι τρεις πρώτες σταυροφορίες περνούν από την Κωνσταντινούπολη. Τι μαρτυρά αυτή η πληροφορία για το ρόλο του Βυζαντίου στις εκστρατείες; 4. Η Δ΄σταυροφορία έχει μια διαφορετική διαδρομή: α) Από ποια πόλη ξεκινάει; Τι δείχνει αυτό για το ρόλο αυτής της πόλης στη συγκεκριμένη σταυροφορία; β) Πού καταλήγει η Δ΄σταυροφορία; Ποιος είναι ο στόχος των σταυρ

Σύνδεση με τα προηγούμενα:  Οι σχέσεις της εκκλησίας της Ρώμης με την εκκλησία της Κωνσταντινούπολης είχαν ψυχρανθεί στο παρελθόν, εξαιτίας γεγονότων που είδαμε σε προηγούμενα μαθήματα. Μπορείτε να τα θυμηθείτε; Δραστηριότητα Ι: 1. Να διαβάσετε προσεκτικά το παράθεμα από την Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, (τομ. Η΄, σελ. 263) και να απαντήσετε στις παρακάτω ερωτήσεις. α) Γιατί το 1054 θεωρείται ως ημερομηνία του σχίσματος των δύο εκκλησιών; β) Ποιοι είναι οι πρωταγωνιστές των γεγονότων που οδήγησαν στο σχίσμα; γ) Ποια στοιχεία της προσωπικότητας τους έκαναν δύσκολη την επίτευξη μιας συμφωνίας; Δραστηριότητα ΙΙ: 1. Αφού διαβάσετε το παράθεμα από το σχολικό βιβλίο « Επιστολή Μ. Κηρουλάριου για τις διαφορές με τους Λατίνους », να επισημάνετε ποιες είναι οι βασικότερες θρησκευτικές διαφορές των δύο Εκκλησιών, σύμφωνα με τη γνώμη του πατριαρχείου. Κωνσταντινούπολης . Επιστολή του Μιχαήλ Κηρουλαρίου για τις διαφορές με τ

Η μεσαιωνική πόλη της Ρόδου γύρω στα 1490 Γεια σας παιδιά! Ζούμε τις τελευταίες εβδομάδες σε "καραντίνα" λόγω της εξάπλωσης του κορονοϊού, αλλά μάλλον αγνοούμε ότι η λέξη αυτή (προέρχεται από τη ιταλική λέξη quaranta... και σημαίνει "διάστημα σαράντα ημερών") συνδέεται με το Μεσαίωνα και την επιδημία της Πανώλης που αφάνισε το 60% του ευρωπαϊκού πληθυσμού...  Μήπως, λοιπόν, πρέπει να επιστρέψουμε στα μαθήματα μας; (Όποιος θέλει να αναζητήσει περισσότερες πληροφορίες για τη Μαύρη Πανώλη στο Μεσαίωνα, μπορεί να κοιτάξει τα παρακάτω sites :) Η μεσαιωνική προέλευση της λέξης "καραντίνα" Μηχανή του Χρόνου Αυτές τις βαρετές μέρες που περνάμε κλεισμένοι στο σπίτι μπορούμε να αξιοποιήσουμε τις δυνατότητες του διαδικτύου και διάφορων εφαρμογών για να διατηρήσουμε μια επαφή με την ιστορία. Το μπλογκ μας Λίγη ακόμα ιστορία σας είναι ήδη γνωστό από τα μαθήματα στο σχολείο. Κάθε βδομάδα θα αναρτώ ένα με δύο μαθήματα. Κάθε ανάρτηση περιλαμβάνε

Οι τοιχογραφίες, τα ψηφιδωτά και οι φορητές εικόνες αποτελούν τις κυριότερες μορφές τέχνης στον εσωτερικό χώρο ενός ναού. Με την πάροδο του χρόνου διαμορφώνεται ένα τυπικό σχήμα στην εικονογράφηση του ναού.  Τεχνική: Βασικά χαρακτηριστικά της βυζαντινής αγιογραφίας είναι τα λεπτά, λιπόσαρκα σώματα, με τα μακριά δάχτυλα, τις κυρτές μύτες και τα μακρόστενα πρόσωπα. Η έκφραση των προσώπων είναι σοβαρή, αυστηρή και επίσημη. Τα χρώματα δεν είναι φανταχτερά, αλλά πιο σκοτεινά, ενώ ο καλλιτέχνης δεν ενδιαφέρεται καθόλου για τις σωστές αναλογίες, την προοπτική, την κίνηση των σωμάτων ή τη φωτοσκίαση. Εργασία α) Ποιες διαφορές παρατηρείτε ανάμεσα στη βυζαντινή αγιογραφία και την απεικόνιση θρησκευτικών θεμάτων από τη δυτική τέχνη έτσι όπως εξελίχθηκε την περίοδο της Αναγέννησης (απεικόνιση των μορφών, στάση, χώρος, προοπτική); β) Που οφείλονται, κατά τη γνώμη σας, αυτές οι διαφορές; Ποιος είναι ο ρόλος και η λειτουργία της βυζαντινής ζωγραφικής;